ॐ ॥ श्री विष्णु विजय स्तोत्रम् ॥
ॐ
(पद्मपुराणतः)
देवा ऊचुः ।
नताः स्म विष्णुं जगदादिभूतं
सुरासुरेन्द्रं जगतां प्रपालकम् ।
यन्नाभिपद्मात् किल पद्मयोनि-
-र्बभूव तं वै शरणं गताः स्मः ॥ १ ॥
नमो नमो मत्स्यवपुर्धराय
नमोऽस्तु ते कच्छपरूपधारिणे ।
नमः प्रकुर्मश्च नृसिंहरूपिणे
तथा पुनर्वामनरूपिणे नमः ॥ २ ॥
नमोऽस्तु ते क्षत्रविनाशनाय
रामाय रामाय दशास्यनाशिने ।
प्रलम्बहन्त्रे शितिवाससे नमो
नमोऽस्तु बुद्धाय च दैत्यमोहिने ॥ ३ ॥
म्लेच्छान्तकायापि च कल्किनाम्ने
नमः पुनः क्रोडवपुर्धराय ।
जगद्धितार्थं च युगे युगे भवान्
बिभर्ति रूपं त्वसुराभवाय ॥ ४ ॥
निषूदितोऽयं ह्यधुना किल त्वया
दैत्यो हिरण्याक्ष इति प्रगल्भः ।
यश्चेन्द्रमुख्यान् किल लोकपालान्
संहेलया चैव तिरश्चकार ॥ ५ ॥
स वै त्वया देवहितार्थमेव
निपातितो देववर प्रसीद ।
त्वमस्य विश्वस्य विसर्गकर्ता
ब्राह्मेण रूपेण च देवदेव ॥ ६ ॥
पाता त्वमेवास्य युगे युगे च
रूपाणि धत्से सुमनोहराणि ।
त्वमेव कालाग्निहरश्च भूत्वा
विश्वं क्षयं नेष्यसि चान्तकाले ॥ ७ ॥
अतो भवानेव च विश्वकारणं
न ते परं जीवमजीवमेव च ।
यत्किञ्च भूतं च भविष्यरूपं
प्रवर्तमानं च तथैव रूपम् ॥ ८ ॥
सर्वं त्वमेवासि चराचराख्यं
न भाति विश्वं त्वदृते च किञ्चित् ।
अस्तीति नास्तीति च भेदनिष्ठं
त्वय्येव भातं सदसत्स्वरूपम् ॥ ९ ॥
ततो भवन्तं कतमोऽपि देव
न ज्ञातुमर्हत्यविपक्वबुद्धिः ।
कृते भवत्पादपरायणं जनं
तेनागताः स्मः शरणं शरण्यम् ॥ १० ॥
व्यास उवाच ।
ततो विष्णुः प्रसन्नात्मा उवाच त्रिदिवौकसः ।
तुष्टोऽस्मि देवा भद्रं वो युष्मत् स्तोत्रेण साम्प्रतम् ॥ ११ ॥
॥ फलश्रुति ॥
य इदं प्रपठेद्भक्त्या विजयस्तोत्रमादरात् ।
न तस्य दुर्लभं देवास्त्रिषु लोकेषु किञ्चन ॥ १२ ॥
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् ।
तत्फलं समवाप्नोति कीर्तनश्रवणान्नरः ॥ १३ ॥
सर्वकामप्रदं नित्यं देवदेवस्य कीर्तनम् ।
अतः परं महाज्ञानं न भूतं न भविष्यति ॥ १४ ॥
॥ इति पद्मपुराणोक्तं श्री विष्णु विजय स्तोत्रम् सम्पूर्णम् ॥
ॐ
श्री विष्णु विजय स्तोत्रम् (Sri Vishnu Vijaya Stotram) सनातन धर्म के अठारह महापुराणों में से एक, 'पद्म पुराण' (Padma Purana) से उद्धृत एक अत्यंत गौरवमयी स्तुति है। यह स्तोत्र उस समय प्रकट हुआ जब भगवान विष्णु ने वराह अवतार धारण कर पृथ्वी को रसातल से बाहर निकाला और महाबली असुर हिरण्याक्ष का वध किया। हिरण्याक्ष के अत्याचारों से त्रस्त देवताओं ने, अपनी मुक्ति और धर्म की पुनर्स्थापना के पश्चात, कृतज्ञता भाव से भगवान विष्णु की जो वंदना की, वही यह 'विजय स्तोत्र' है। इस स्तोत्र के प्रत्येक शब्द में विजय का संकल्प और प्रभु की सर्वव्यापकता का बोध समाहित है।
इस स्तोत्र की संरचना अत्यंत वैज्ञानिक और दार्शनिक है। यह प्रथम श्लोक में ही भगवान को 'जगदादिभूतं' (जगत का आदि कारण) और 'सुरासुरेन्द्रं' (देवों और असुरों के स्वामी) के रूप में स्थापित करता है। ऐतिहासिक दृष्टि से, यह पाठ उस कालखंड का साक्षी है जब ब्रह्मा जी की उत्पत्ति नारायण के नाभिकमल से हुई थी। शोधपरक दृष्टिकोण से देखें तो यह स्तोत्र केवल एक पौराणिक कथा नहीं है, बल्कि यह मानव चेतना को अंधकार (अधर्म) से प्रकाश (धर्म) की ओर ले जाने वाला एक आध्यात्मिक सूत्र है। इसमें वर्णित दशावतारों की महिमा जीव के क्रमिक विकास और उसकी अंतिम मुक्ति के सोपानों को दर्शाती है।
विद्वानों और आध्यात्मिक संगठनों के अनुसार, यह स्तोत्र 'विजय' शब्द को उसके वास्तविक अर्थ में परिभाषित करता है। यहाँ विजय का अर्थ केवल युद्ध जीतना नहीं है, बल्कि अपनी इंद्रियों, आंतरिक शत्रुओं (काम, क्रोध, लोभ) और जीवन की विपरीत परिस्थितियों पर विजय प्राप्त करना है। जब देवता कहते हैं कि "आप ही विश्व के विसर्गकर्ता (सृजनकर्ता), पाता (पालक) और कालाग्नि (संहारक) हैं", तो वे साधक को यह संदेश देते हैं कि जीवन की प्रत्येक अवस्था भगवान विष्णु के ही नियंत्रण में है। यह बोध ही व्यक्ति को निर्भय बनाता है।
पद्म पुराण में महर्षि व्यास इस स्तोत्र की महिमा का वर्णन करते हुए कहते हैं कि जो मनुष्य इस स्तोत्र का भक्तिपूर्वक पाठ करता है, उसके लिए तीनों लोकों में कुछ भी दुर्लभ नहीं रह जाता। यह स्तोत्र न केवल व्यक्तिगत उन्नति के लिए है, बल्कि इसे समाज और राष्ट्र की सुरक्षा के लिए भी अमोघ माना जाता है। आज के समय में, जहाँ मानसिक अवसाद और असुरक्षा की भावना बढ़ रही है, वहां श्री विष्णु विजय स्तोत्रम् का पाठ आत्मबल और सकारात्मक ऊर्जा का संचार करने वाला एक महा-कवच है।
॥ विशिष्ट दार्शनिक महत्व (Metaphysical Significance)॥
इस स्तोत्र का महत्व इसमें वर्णित दशावतारों के विशिष्ट क्रम में निहित है। श्लोक २ से ४ तक में मत्स्य, कूर्म, नृसिंह, वामन, परशुराम, राम, बलराम, बुद्ध और कल्कि का जो वर्णन है, वह परमात्मा की 'युगे युगे' धर्म रक्षा की प्रतिज्ञा को पुष्ट करता है। दार्शनिक रूप से, श्लोक ९ में कहा गया है— "न भाति विश्वं त्वदृते च किञ्चित्" (आपके बिना इस विश्व में कुछ भी प्रकाशित नहीं होता)। यह अद्वैत वेदांत के उस परम सत्य की ओर संकेत करता है जहाँ दृष्टा और दृश्य एक ही तत्व 'विष्णु' में समाहित हैं।
विजय स्तोत्र का एक और विशेष पक्ष है 'सदसत्स्वरूपम्' (सत्य और असत्य दोनों का स्वरूप)। यह समझाता है कि जो कुछ विद्यमान है और जो नहीं है, उन सबका आधार परमात्मा ही है। जब साधक इस सत्य को आत्मसात कर लेता है, तो उसकी 'अविपक्व बुद्धि' (अज्ञानी बुद्धि) परिपक्व हो जाती है और उसे 'शरण्यम्' (शरणागतों के रक्षक) का वास्तविक सान्निध्य प्राप्त होता है।
॥ फलश्रुति: विजय स्तोत्र के दिव्य लाभ (Benefits from Phala Shruti)॥
स्तोत्र के अंत में स्वयं भगवान विष्णु और महर्षि व्यास ने इसके चमत्कारी फलों का वर्णन किया है (श्लोक १२-१४):
दुर्लभ वस्तुओं की प्राप्ति: "न तस्य दुर्लभं किञ्चन" — तीनों लोकों में ऐसी कोई सफलता या वस्तु नहीं है जो इस स्तोत्र के पाठ से प्राप्त न हो सके।
महान दान का फल: श्लोक १३ के अनुसार, इस स्तोत्र के कीर्तन और श्रवण से वह फल मिलता है जो १,००,००० (एक लाख) गायों के विधिपूर्वक दान से प्राप्त होता है।
शत्रु नाश और सुरक्षा: हिरण्याक्ष जैसे प्रबल असुर का वध करने वाली शक्ति का आह्वान होने के कारण यह पाठ गुप्त शत्रुओं और नकारात्मक शक्तियों को नष्ट करता है।
महाज्ञान का उदय: इसे "अतः परं महाज्ञानं" कहा गया है। यह केवल भौतिक विजय नहीं, बल्कि अज्ञान के अंधकार को मिटाकर आत्म-ज्ञान प्रदान करता है।
समस्त कामनाओं की पूर्ति: "सर्वकामप्रदं नित्यं" — प्रतिदिन पाठ करने वाले की सभी सात्विक इच्छाएं भगवान विष्णु स्वयं पूर्ण करते हैं।
॥ पाठ विधि एवं सर्वोत्तम अभ्यास (Ritual Method & Guidelines)॥
श्री विष्णु विजय स्तोत्रम् का पूर्ण फल प्राप्त करने के लिए इसे शास्त्रोक्त विधि से करना श्रेष्ठ माना जाता है:
समय: प्रातः काल सूर्योदय के समय (ब्रह्म मुहूर्त) पाठ करना सबसे उत्तम है। विजय प्राप्ति के लिए संध्या काल (सूर्यास्त) में भी इसका पाठ किया जा सकता है।
शुचिता: स्नान के पश्चात स्वच्छ पीले वस्त्र धारण करें। पीला रंग भगवान विष्णु को अत्यंत प्रिय है और सात्विकता का प्रतीक है।
आसन: पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके कुश या ऊनी आसन पर बैठें।
पूजन: भगवान विष्णु की प्रतिमा या शालिग्राम जी के सम्मुख घी का दीपक जलाएं और प्रभु को तुलसी दल (तुलसी के पत्ते) और पीले पुष्प अर्पित करें।
एकाग्रता: पाठ प्रारंभ करने से पहले १ मिनट भगवान के 'वराह' या 'चतुर्भुज' स्वरूप का ध्यान करें और मन ही मन विजय का संकल्प लें।
विशेष अवसर: एकादशी, गुरुवार, और विष्णु पर्वों (जैसे वैकुण्ठ चतुर्दशी) पर इस स्तोत्र का ११ या २१ बार पाठ करना विशेष सिद्धिदायक माना जाता है। यदि कोई गंभीर संकट हो, तो ४१ दिनों तक निरंतर पाठ का संकल्प लेना चाहिए।
॥ अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)॥
१. श्री विष्णु विजय स्तोत्र किस पुराण से लिया गया है?
यह स्तोत्र 'पद्म पुराण' के सृष्टि खंड से लिया गया है। यह देवताओं द्वारा भगवान विष्णु की उस समय की गई स्तुति है जब उन्होंने असुरों का संहार किया था।
२. क्या यह स्तोत्र शत्रु बाधा दूर करने के लिए पढ़ा जा सकता है?
जी हाँ, भगवान विष्णु को 'दुष्टदमन' और 'शत्रुहन्ता' माना गया है। इस स्तोत्र का पाठ करने से ज्ञात और अज्ञात शत्रुओं का प्रभाव समाप्त होता है और साधक सुरक्षित रहता है।
३. 'एक लाख गौदान' के फल का क्या अर्थ है?
शास्त्रों में गौदान को सर्वोत्तम पुण्य माना गया है। स्तोत्र कहता है कि जो पुण्य एक लाख गायों के दान से मिलता है, वह श्रद्धापूर्वक इस पाठ को सुनने या करने मात्र से मिल जाता है।
४. क्या स्त्रियाँ भी इस स्तोत्र का पाठ कर सकती हैं?
अवश्य। भगवान की भक्ति में कोई लिंग भेद नहीं है। कोई भी श्रद्धालु, स्त्री या पुरुष, शुद्धता और श्रद्धा के साथ इसका पाठ कर सकता है।
५. इस स्तोत्र में किन-किन अवतारों का वर्णन है?
इसमें मत्स्य, कच्छप (कूर्म), नृसिंह, वामन, परशुराम, राम, बलराम (प्रलम्बहन्ता), बुद्ध और कल्कि अवतारों का स्पष्ट वर्णन है।
६. क्या इस पाठ से व्यापार या करियर में सफलता मिलती है?
हाँ, "न तस्य दुर्लभं किञ्चन" के अनुसार, सात्विक संकल्प के साथ किया गया पाठ व्यापारिक बाधाओं को दूर कर उन्नति के मार्ग खोलता है।
७. 'हिरण्याक्ष' का वध किस अवतार में हुआ था?
भगवान विष्णु ने 'वराह अवतार' (क्रोडवपु) धारण कर हिरण्याक्ष का वध किया था, जिसका उल्लेख इस स्तोत्र के श्लोक ४ और ५ में है।
८. क्या केवल सुनने (श्रवण) से भी लाभ मिलता है?
जी हाँ, श्लोक १३ में "कीर्तनश्रवणान्नरः" कहा गया है। अर्थात् पाठ करने और सुनने वाले दोनों को समान फल प्राप्त होता है।
९. पाठ के दौरान तुलसी चढ़ाना क्यों जरूरी है?
तुलसी भगवान विष्णु को 'प्रिया' हैं। बिना तुलसी के वे पूजन या भोग स्वीकार नहीं करते, अतः पाठ के समय तुलसी दल का होना शुभ और अनिवार्य है।
१०. क्या इसके पाठ के लिए गुरु दीक्षा की आवश्यकता है?
यह एक स्तुति परक स्तोत्र है जिसे भक्ति भाव से कोई भी श्रद्धालु कर सकता है। विशेष अनुष्ठान के लिए गुरु का मार्गदर्शन उत्तम रहता है।
शिव शक्ति सेवा धाम
तंत्रशक्ति पीठ एवं साधना केंद्र, दिल्ली
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